Para fechar Janeiro, Cássia Eller - Só se for a dois!

Queridos amigos do Diálogos, saudações. Depois de um início de ano cheio de notícias ruins, fechamos Janeiro com uma canção que dedicamos à querida América inteira, ao nosso planeta inteiro. Do Cazuza na voz da Cássia Eller, dois de nossos saudosos rebeldes nacionais: Só se for a dois.



Só Se For a Dois
Composição: Cazuza / Rogério Meanda

Aos gurus da Índia
Aos judeus da Palestina
Aos índios da América Latina
E aos brancos da África do Sul
O mundo é azul
Qual é a cor do amor?
O meu sangue é negro, branco
Amarelo e vermelho
Aos pernambucanos
E aos cubanos de Miami
Aos americanos russos
Armando seus planos
Ao povo da China
E ao que a história ensina
Aos jogos, aos dados
Que inventaram a humanidade
As possibilidades de felicidade
São egoístas, meu amor
Viver a liberdade, amar de verdade
Só se for a dois
(Só a dois)
Aos filhos de Ghandi
Morrendo de fome
Aos filhos de Cristo
Cada vez mais ricos
O beijo do soldado em sua namorada
Seja pra onde for
Depois da grande noite
Vai esconder a cor das flores
E mostrar a dor
(A dor)

Tempo de Pensar e Refletir: CONOCIMIENTO X ARMAMENTISMO. ¡QUE LA INTELECTUALIDAD SE OCUPE DE ESTO!

CONOCIMIENTO X ARMAMENTISMO. ¡QUE LA INTELECTUALIDAD SE OCUPE DE ESTO!

Por Eduardo Devés - Valdés
(In: www.internacionaldelconocimiento.org)

La ausencia de guerras internacionales ha sido el mejor logro (y uno de los pocos) de América Latina-Caribe (ALC), en el último siglo.
Es cierto que ni siquiera este logro puede evaluase de manera enteramente positiva, en parte porque hubo al menos una guerra grande, la del Chaco, y en parte porque si las hubiera habido en mayor abundancia, quizás habríamos sacado de ellas algunas experiencias o decisiones que mejoraran la vida de l@s sobrevivientes: quizás hubiéramos organizado mejor nuestros estados, quizás hubiéramos recaudado más impuestos en favor de la redistribución, quizás hubiéramos mejorados nuestra capacidad científico-tecnológica, quizás hubiéramos creado núcleos industriales de alto nivel.
Ahora bien, sea como fuere, sólo aprenden de sus fracasos o errores las personas inteligentes y criteriosas, la gente boba reincide e incluso empeora las cosas; por así decir, despilfarra incluso sus errores, siendo incapaz de aprovecharlos como oportunidades, despeñándose en el círculo vicioso de sus debilidades.
En el ámbito internacional, el “realismo-bobo” consiste en defenderse de las amenazas de maneras inadecuadas, debilitándose aún más, en vez de fortalecerse con buenas soluciones. La peor solución de los débiles es el armamentismo, en desmedro del fortalecimiento en el largo plazo, que viene del avance del conocimiento, de la educación de sus pueblos, de una diplomacia profesional e informada, de la capacidad de establecer alianzas criteriosas, de no asustar, amedrentar, ni alarmar a los vecinos, generando miedos innecesarios. Los bobos responden con bravuconadas y adornándose con armas y más armas para disuadir a los demás, terminando por debilitarse en el largo plazo. El avance del conocimiento, la felicidad del pueblo, las alianzas, las buenas relaciones y el respeto y prestigio internacional que puedan ganar, constituyen las mejores defensas de los estados-nación pequeños.
Pero no se trata sólo de defensa sino de responsabilidad con sus pueblos y con la humanidad. Y esta responsabilidad se ejerce en primer lugar con el ejercicio del conocimiento, con su aumento, con su democratización, con su puesta al servicio de los más, con el aumento de las capacidades de los pueblos, con el aumento de su capital socio-cultural, con la solidaridad de los pueblos con sus estados.
Un estado que hambrea a su pueblo para comprar armas que supuestamente lo defenderán de sus enemigos, normalmente termina utilizándolas para reprimir a ese mismo pueblo, que se ha rebelado por el hambre que se le ha hecho pasar o por cualquier otra razón.
No puede privilegiarse el gasto en armamentos en desmedro de los gastos en educación, en desarrollo científico-tecnológico, en desmedro del financiamiento de la universidad, en desmedro del desarrollo de programas que nos permitan pensar y actuar mejor, en desmedro de programas que mejorarían nuestra capacidad productiva o exportadora y que evitarían la contaminación o mejorarían la calidad de vida.
Un gobierno que insiste en mejorar sus armamentos en vez de mejorar las políticas del conocimiento debe ser denunciado y rechazado por el pueblo.
Incluso más, es preferible gastar lo poco que tenemos en capacitar a nuestras FFAA
(ya que no hemos sido capaces de abolirlas), en formarlas, en crear programas de estudios internacionales, de defensa y seguridad, de comunicaciones, de tecnologías útiles para la guerra (que también lo serán para la paz). Que todo el personal avance en su formación y que, al menos, toda la oficialidad realice estudios de maestría y doctorado. Incluso más, es preferible gastar en el desarrollo de una capacidad bélica interna, en vez de ir a comprar armamentos al exterior. Al menos esto nos dejará equipos, talento, tecnologías propias, laboratorios, personal capacitado, know how.
Opongamos al “realismo-bobo” el idealismo-inteligente, al “realismo” cortoplacista el idealismo de largo aliento, al “realismo” miope y mezquino el idealismo de amistad y corazón grande. Ganemos la integración latinoamericana con la cordialidad y la cooperación del corazón grande y no la socavemos con realismos que nos debilitan y nos enemistan con aquellas personas cuya amistad más nos vale. ¿Acaso no es Gandhi la figura más positiva del siglo XX? ¿No fue el líder de la independencia más importante del siglo y uno de los creadores de la mayor democracia del mundo y de la historia? Para los pequeños-débiles, el idealismo inteligente es el mejor realismo, les engrandece y fortalece. El realismo de los estados pequeños-débiles no debe ser pensado como el de los fuertes. Los pequeños-débiles sobreviven con astucias, con agilidad, con imaginación, con buenas alianzas y fortaleciéndose. El conocimiento fortalece, en tanto que el peso de las armas agobia a los pueblos y les gana enemigos, como a Corea del Norte. Por otra parte, ¡qué cosa más fácil, para una empresa que produce y comercia con armamentos, que comprar las voluntades de algunos burócratas y/o generales que toman decisiones!
Caería en un vicio parecido, sin embargo, quien se dedicara únicamente a denunciar a los malos, sin ser capaz de realizar propuestas. La intelectualidad de ALC debe aprovechar también el año emblemático de 2010 para apostar, por sobre sus gobiernos, a una política regional para mejorar conocimiento-educación.
Es cierto que la intelectualidad no puede evitar, así fácil o directamente, que se despilfarren esos millones y millones de dineros en armas, mientras se escatiman unos pocos a la educación, a la ciencia y a una tecnología que traería además riqueza. Lo que sí puede, en cambio, es organizarse y generar una política coordinada para mejorar parcialmente sus recursos y, sobre todo, para gastar mejor los pocos de que dispone, para aumentar su productividad en conocimientos que beneficien la calidad de vida de los pueblos, y que les ayuden a reconocer a malos gobiernos, aquellos que les explotan para comprar armas, armas que volverán contra esos mismos pueblos el día de mañana.
La intelectualidad debe asumir sus derechos y responsabilidades, reclamando y gestionando mejores políticas del conocimiento.

A América Latina está de luto: Morre Zilda Arns no Haiti

A América Latina, em especial todos os brasileiros, está de luto. A notícia do falecimento da médica pediátrica e sanitarista Zilda Arns chocou a todos nós. Fundadora e Coordenadora da Pastoral da Criança e da Pastoral da Pessoa Idosa, órgão de Ação Social da CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil), Zilda havia chegado ao Haiti no último final de semana para encontro missionário da entidade CIFOR.US e estava hospedada na sede episcopal. De acordo a assessoria de Zilda Arns, a coordenadora estava no Haiti para levar a metodologia de atendimento da Pastoral da Criança no combate à desnutrição.
Segundo o chefe de gabinete da Presidência da República, Gilberto Carvalho, a médica caminhava pelas ruas de Porto Príncipe com dois soldados do Exército brasileiro, quando ocorreu o terremoto. Zilda Arns foi indicada por três vezes ao Prêmio Nobel da Paz.
Dra. Zilda era uma pessoa do bem que só fazia o bem.
O Brasil ainda registra o falecimento de mais 11 brasileiros, todos militares, até o momento.
FORÇA HAITI!!!!

Relendo textos e caminhos sobre nuestra América...

Relendo o artigo "Enigmas do Pensamento Latino-Americano", do pensador Octávio Ianni, brasileiro de Itu-SP, percebemos a constante necessidade de análise de conjuntura, seja em nossa país, seja em nossa América Latina, uma vez que as palavras de Ianni, em qualquer tempo ou espaço, enquadram-se nas muitas andanças cometidas por proclamados heróis e protetores...de nuestro pueblo!
Entre os muitos trechos marcados com a caneta amarela, destacamos o seguinte:
"Na América Latina e Caribe, perpassa periodicamente um pervasivo, estranho e penoso sentido de inquietação, incerteza, ilusão. De vez em quando, no cotidiano de indivíduos e coletividades, irrompe a aflição, algo imponderável, inquietante. Quando tudo parece caminhar normal, ainda que precariamente, de repente abala-se, desaba, deslocando lugares, raízes, ilusões. São muitos, mais ou menos periódicos, como se fossem cíclicos, os momentos em que coisas, gentes e idéias parecem deslocar-se, desenraizar-se, como que atingidas por algum terremoto ou furacão. As próprias produções intelectuais, científicas e artísticas, expressam algo ou muito desse estado de espírito, de inquietação, incerteza, alucinação. Algo estranho e inquietante, impregnando relações e modos de ser, a realidadee o imaginário de uns e outros, em diferentes nações, no continente, ilhas e arquipélagos."
Como já nos cantou tantas outras vezes o pernambucano Sílvio Júlio de Albuquerque Lima, e por isso seduziu nuestra colega portenha Professora Dra. Mirka Seltz ((IDICSO/USAL), parece que as coisas não mudaram muito nos últimos 100 anos de solidão dessa América...
Ainda no artigo de Ianni, exatamente num momento em que renasce, na Argentina, a discussão sobre os filhos sequestrados de seus pais no decorrer da ditadura; quando, no Brasil, se discute a questão da Anistia aos militares que participaram de torturas contra os brasileiros que lutaram contra o sistema da época, cruzamos com o poema Desaparecidos, do querido e saudoso Mario Benedetti:
Desaparecidos
Mario Benedetti - 1984

Están en algún sitio / concertados
desconcertados / sordos
buscándose / buscándonos
Cuando empezaron a desaparecer
como el oasis en los espejismos
a desaparecer sin últimas palabras
tenían en sus manos los trocitos
de cosas que querían
Están en algún sitio / nube o tumba
están en algún sitio / estoy seguro
allá en el sur del alma.

É...precisamos revisitar as estantes, as bibliotecas...dialogar com os mais velhos...
Precisamos reunir nossos jovens como nossos índios ainda o fazem para contar nossas histórias... e tentar salvar o futuro...
Fechamos este post com a mensagem do grupo argentino Gotan Projetc, com os seguintes versos:

Confianzas – com Cecília Roth

se sienta a la mesa y escribe
«con este poema no tomarás el poder» dice
«con estos versos no harás la Revolución» dice
«ni con miles de versos harás la Revolución» dice
____
y más: esos versos no han de servirle para
que peones maestros hacheros vivan mejor
coman mejor o él mismo coma viva mejor
ni para enamorar a una le servirán
____
no ganará plata con ellos
no entrará al cine gratis con ellos
no le darán ropa por ellos
no conseguirá tabaco o vino por ellos
____
ni papagayos ni bufandas ni barcos
ni toros ni paraguas conseguirá por ellos
si por ellos fuera a la lluvia lo mojará
no alcanzará perdón o gracia por ellos
____
«con este poema no tomarás el poder» dice
«con estos versos no harás la Revolución» dice
«ni con miles de versos harás la Revolución» dice
se sienta a la mesa y escribe

Un Gaucho llamado Schlee!

Saudamos o ano de 2010 apresentando aos leitores do Diálogos en Mercosur um “velho amigo tão recente e querido”... plagiando as palavras tão gentis e amáveis escritas na página cinco de meu exemplar de sua última obra Os limites do Impossível - Contos Gardelianos. Nosso ilustríssimo amigo é um escritor fantástico, um professor constantemente pronto a ensinar, um intelectual sempre refletindo sobre nossas raízes... falo de "un gaucho llamado Schlee...".

Recentemente o matutino gaúcho Zero Hora publicou a seguinte matéria sobre nosso querido professor:

23 de dezembro de 2009 LIVROS

Gardelianas
Em novo livro, Aldyr Garcia Schlee faz ficção a partir de relatos de mulheres envolvidas com as origens do cantor Carlos Gardel

Você certamente já ouviu falar da controvérsia em torno das origens de Carlos Gardel – el morocho, el mago, o cantor de tango cuja voz se confunde com o gênero musical que representa teria nascido em Toulouse, na França, ou Tacuarembó, no Uruguai? A polêmica não existe, garante Aldyr Garcia Schlee.

O escritor, que nasceu em Jaguarão, sempre viveu entre o Rio Grande do Sul e cidades uruguaias como Melo e Treinta y Tres e hoje mora em Capão do Leão, zona sul do Estado, dedicou anos de pesquisa à vida de Gardel. Concluiu que sua alegada origem francesa foi um golpe “dedicado a tomar a sua herança”. Mais: fascinado pelo contexto ao mesmo tempo bucólico e sórdido em que o intérprete nasceu, escreveu um romance sobre o tema. Chama-se Os Limites do Impossível – Contos Gardelianos. E é um livro notável.

São 12 contos, cada um dando voz a uma mulher daquele contexto. Contos ou um romance?

– Não sei – responde Schlee. – Minha ideia sempre foi contar uma história única, porém dividida em fragmentos que representam diferentes pontos de vista dos acontecimentos.

E que acontecimentos. Clara, título do primeiro desses fragmentos, vive numa morada rural em La Fructuosa, Tacuarembó. É apaixonada pelo filho do leiteiro, um amor platônico, doce, dotado de uma ingenuidade que combina com aquele ambiente mas que é quebrada quando ela se vê forçada a casar com outro homem. A partir daí, primeiro pelos olhos da mucama Felicia, depois da senhora Juana, o cenário que se revela é dos mais abjetos, com paixões incontidas, mentiras, traições em âmbito familiar, incesto. Tudo levando à figura – ou partindo dela – do Coronel Carlos Escayola, o pai de Gardel, e culminando com o nascimento do cantor de Mano a Mano.

– Admito que há uma certa fabulação, por exemplo, na construção da personagem Mulata-Flor. Mas ela existiu. Tudo ali existiu – afirma o autor. – Há tanta verdade na história que, lá pelas tantas, decidi não mais ir a Tacuarembó. A casa onde Gardel nasceu está lá, o lugar permanece com as mesmas características. Como digo no livro, a semelhança entre o que é narrado e o que aconteceu não é só uma coincidência, mas a prova de que a realidade, como a ficção, também é feita do improvável, do inacreditável.
Os Limites do Impossível é um lançamento da nova editora porto-alegrense ARdoTEmpo. Está à venda com duas opções de capa.

O mito
Carlos Gardel nasceu no dia 11 de dezembro. As referências biográficas mais recorrentes dão conta de que teria sido em 1884 ou 1887, em Tacuarembó, ou 1890, em Toulouse. Ele chegou a dizer que nascera no Uruguai, mas, depois de sua morte, um testamento que teria sido escrito pelo cantor dava conta de sua origem francesa.
Radicado em Buenos Aires, foi o criador do tango-canção, no final da década de 1910, que revolucionou e ajudou a popularizar o gênero. Lançou sete longas e dezenas de discos antes de morrer em um acidente de avião, em Bogotá (Colômbia), em 1935.

O autor
O escritor Aldyr Garcia Schlee tem 75 anos e também é conhecido por seu trabalho como designer. É ele o criador da clássica combinação verde-amarela do uniforme da seleção brasileira, escolhida em concurso público nos anos 1950 – antes o Brasil jogava de branco ou azul.
Natural de Jaguarão, reside hoje em Pelotas/Capão do Leão, no estado do Rio Grande do Sul-Brasil, e tem livros de contos publicados tanto no Brasil quanto no Uruguai. Entre eles, Linha Divisória, Uma Terra Só, Contos de Futebol e O Dia em que o Papa Foi a Melo, sobre o mesmo episódio retratado no filme O Banheiro do Papa (2007).

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Dom Carlos, verdades e mentiras de Gardel

Jogo de espelhos e de simulacros, narrativa que se declara ficção quando se quer realidade, conjunto de contos que na sua essência compõe um romance, polifonia de desgarradas vozes femininas – todas prisioneiras da obsessão de confessar o que em suas vidas são desejos proibidos, transgressões ilimitadas e sombras –, universo monstruoso e, paradoxalmente, lírico, de onde emerge a figura impenitente do fazendeiro Dom Carlos que, como um demônio do pampa, atrai, seduz e desgraça para sempre os corpos e as almas de suas vítimas. Ele, o que recebeu a maldição do sexo sem peias. Ele, o pai de Carlos Gardel.

Nesta realidade movediça, próxima da alucinação e da impostura, em que tudo é e não é, neste mundo movente transcorrem os acontecimentos do romance Os Limites do Impossível, de Aldyr Garcia Schlee, cujo subtítulo – Contos Gardelianos – já aponta para a natureza aberta da obra. Falsos contos, como falso talvez seja o Gardel que se origina dos amores interditos?

Além de renovar as possibilidades do relato histórico, tanto na estrutura quanto na linguagem, o texto de Aldyr (que vive isolado numa fazenda decadente em Capão do Leão), com seu toque de irrealidade, suas lacunas intencionais, sua atmosfera opressiva, suas paixões loucas, produz no leitor uma experiência de arrebatamento. Não lembro de ter lido na ficção brasileira da última década algo que me causasse tão fortemente a impressão de beleza pungente e de inventividade.

Sergius Gonzaga
Professor de Literatura, secretário municipal da Cultura de Porto Alegre

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O DialógosenMercosur presta esta homenagem ao nosso querido amigo Aldyr Schlee certo que os leitores de nosso blog ficarão tão apaixonados pela leitura da obra quanto aqueles que já tiveram o prazer de fazê-la, seja aqui neste Sur del Sur, seja ao Norte del Norte.

DialógosenMercosur

(*) Foto de nosso arquivo pessoal.

Link da matéria: Zero Hora